參禪者須得禪源底要妙。方有語話分。此語無來由。 沒格式。但應機便用。實無有鋪排著量之言。所以云。 無味之談塞斷人口。如僧問趙州如何是道。州曰門 外是。曰不問那個道。州曰甚麼道。曰大道。州曰大道 透長安。此等語話可商量乎。盡是禪源到底句。但具 眼者自然相契。學此道者直須無有學處始有學分。 若有毫端許可學者未是學也。昔香嚴豈不具學眼 不悟道不見性耶。爲甚答一句本分話不得。葢學心 不散。能所未忘。禪源未透也。及乎一日因擊竹大悟。 始知從前盡是枉用身心。故偈曰。今年窮。錐也無。可 不是乎。此事實無與人商量得。亦無從人學得。得者 相見絲來線去。你一拳我一掌。你罵我我毀你。大家 歡喜並無人我。如或庵曰。山蠻杜拗得人憎。不知其 幾多忻慶也。此等如木人與石女相談。言言闇有淸 趣。終不是孟浪欺心瞞人的語。解說此語者固是難 得。他三二十年不解開口。纔通一線吐一句。如師子 哮吼衆皆驚駭。葢解行相應。生機頓發。素非一等。如 慈明到神鼎祇道一句屋倒也。天下搖動。想其語若 在學佛道上來。據汝將三藏十二部內千七百祖錄 中翻下交解下。盡都無撈摸處。論說法解義。誰又過 十地菩薩及神光雲光德山亮座主等耶。一箇箇到 此門下都無開口處。可不是爲第一貴勝乎。若未到 禪源底。第一要謹愼言行。莫馳騁見聞之學爲己任。 恐撞著沒巴鼻漢。纔一劄著心憤憤地如火發相似。 又不肯下心參求懺悔。盡不免現招苦報。如僧謂雲 門如初生月曲彎彎地。遂失雙目。如踈山一句肯諾 不得全。受三十年倒屙。話到此。不得不膽戰心寒。千 載龜鑑豈欺人乎。要得心中怗怗。直須己躬下事明 白。古人境界中通得。左之右之手舞足蹈。不知幾大 快活。逆行順行天亦莫測。正是古人行處我不行。古 人用的我不用。總是不令人覷破。雖則分外僭出頭 來。一一盡是本分上事。終不是捱墻靠壁的耳。故歸 宗見僧來卽斬蛇。來者謂是粗行沙門。南泉斬猫。兩 堂僧擬議不下。文殊殃崛殺佛疑殺人天。白白將人 生陷活埋。這等境界幾人夢著。翻轉乾坤的手段。始 能名播今昔。德澤諸方。湖海衲子誰不萌此心念。但 學地不盡終不至於無學地用度。雖口說得十分相 應。到臨機應事上七花八裂未免敗露。如野干盡其 聲勢。必不駭象忻龍也。學者可不勉諸。